HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具

これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。シ*ん様 矢野秀徳ブロンズ像　しゃぼん玉　シリアルNo.120。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。螺鈿細工 置物。藤岡孝一 木彫 小人 ポルックス 魚 北海道作家 彫刻作品 一点物。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。11PM ビューティコンテスト 推薦者賞 1967年 記念 ブロンズ裸婦像。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 斉之?。また、二体配置は結界思想にも近いです。◆『高麗銀象嵌蒲柳水鳥紋浄瓶』水瓶 銅瓶◆検）新羅仏 百済仏 仏像 天平仏 空海。木製 魚の彫刻 壁掛け　家紋。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。デッサン用石膏像アグリッパ。木彫 面 古道具 アンティーク 古美術 神楽面？。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。✨✨♡☆木製猫の彫刻招き猫☆♡✨✨。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 正文。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。【新羅仏】◆金銅半跏思惟像 仏像◆検）天平仏 飛鳥仏 百済仏 空海 法然 千利休